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幾天前某日報報導花蓮一位太魯閣族青年 因為沒錢殺豬宴客

昭告某某是她的女朋友  所以在酒後強劫

這個新聞我看起來 日報將它操作成沒錢à 所以搶劫

但它同時也報導了酒測值超過上限甚多 而且他搶了好幾家..

在我看來 這是一個很典型的原住民酒後誤事的案例

 

 

其實酒與原住民的關係並不是都那麼負面的

我在第一篇失落的酒感中曾經提到 酒是阿美族豐年祭中與祖靈交通的

相信很多人都嚐過原住民的小米酒

過往 小米是原住民的主食  所以 沒有人會一開始就貿然放著主食不吃拿去釀酒來喝

一定得等到豐年收成之後 才將有餘用來釀酒

在豐年祭中 藉由飲酒達到一個飄然的狀態 而感到與祖靈交通

另一方面 也可視為 以平時不易獲得的酒作為邀請祖靈的媒介

沒有酒  我懷疑是否還能看到如此壯闊如海 澎湃如浪的樂舞!

後來菸酒公賣 酒反而變的便宜且容易取得

再加上社會環境加之於原住民的困境 以及不易醉的本事..

我們因此看見許許多多沉溺於酒精的悲劇

之前介紹的美麗晨曦原聲帶  事實上就是在描寫一布農家族因為喝酒所引發的故事

剛剛提到不易醉的問題

酒精在體內會在肝臟經由酵素代謝 但在代謝過程中需兩道手續 所以會形成中間產物

這個中間產物就是讓人喝酒後感覺不適的來源  甚至會讓人下次不想再喝

所以 酵素少的人à中間產物代謝慢à容易醉 不舒服à 不易成癮!!

我們看到台灣原住民幾乎都是千杯不醉的人物  因為他們體內代謝酒精的酵素多

所以 酵素多à中間產物代謝快à 不易醉 à反而易成癮

有一個戒酒藥物Disulfiram  就是產生類似喝酒後的不適感 讓人不想喝酒

所以  不需羨慕喝不醉的人  而且 雖然喝不醉  對肝臟的傷害可是一點都沒少

 

我知道許多人也很關切原住民喝酒的問題

我試著提供不同面向的思考  讓關注這個議題時有另一番理解

我想  最需要的還是自覺吧!

 

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