My Foolish Heart

在上次的南勢阿美之後  其實園區還首演了一齣新舞碼—邵族

這齣舞作的編寫一樣也是委外  不過後來在製作上遇到一些困難

最後還是經由園區負責樂舞採編的人員將之整合發表

2/10首演的時候  因為種種原因我沒有前往參加

這個周日清晨 心中突然湧起一股念頭想到文化園區一趟

結果我遇見邵族歌舞首演之後的例行展演

其實當年常一起去三地門的朋友都知道: 只要突然想去三地門 就一定會有意想不到的收穫!

這齣樂舞 整體而言 述說故事的方式比較接近原區原來的模式

此外也沒有繁複的舞台佈置  可能也因此比較容易在往後重覆展演

藉由介紹邵族人打獵追逐白鹿到Lalu的歷史  述說文化背景

前半場的步調節奏稍嫌冗長緩慢  有不少遊客紛紛起身離開

再加上一堆像蟲一樣鑽來鑽去的小朋友在身邊蠕動  的確是很難靜下心來欣賞

邵族是目前台灣原住民人口最少的一族  會說流利邵族語言的人尤其稀少

文化上不僅受漢文化強勢滲入 甚至也被鄰近南島族群影響

我沒做過田野調查  不過看完當日的樂舞

我不禁要想  有多少舞蹈是發明(invent)?  而非發掘(discover)?

後半 節奏加快 而且也敘述了邵族人為了觀光不得不學習其他族群樂舞的那段過去

更讓人會心一笑的是 安排了幾位團員假扮觀光客

在邵族人跳舞時 強拉族人與其合影

這一個橋段  不只是為邵族人 恐怕也是替所有原住民族

面對不尊重其族群文化的入侵者時所做的幽默抗議

這是整場最令我印象深刻的一段  另一方面也為我先前的質疑--發明或發現? 作了解答

因為 邵族樂舞的現況 即便是發明.. 也就是這個時代下的產物!

這個手法 當時我大概已猜出源自何人之手  後來和工作人員討論果然證實我的推測

園區舞者的問題依然無解  還是一群打工性質的舞者

想想實在覺得荒謬  在一個號稱國家原民會轄下的文化園區

其內的歌舞團體理應是最穩定 最頂尖  想不到實情卻是必須靠打工的方式從年初勉強維持至今

還要接待外賓呢! …不可思議!

我們的政府 無論新舊 在面對歷史文化議題時總是顯得漠然被動

近者如引發新聞版面的樂生療養院  其實困窘背後的真相是對此議題的長期漠視

不過 我們也該檢討人民自己

當小至一般民眾大至企業對宗教團體大筆捐獻 卻吝於分享給文化志業時

我們能期待這個社會產生什麼樣的感動呢?

這回 無意間得知一位好友的妻子目前重病  謹致上滿滿祝福 早日康復!